מסע שמאני לשחרור פנימי

מסע שמאני לשחרור פנימי

ניתוק כבלים אנרגטיים, התרת נדרים והחזרת רסיסי נשמה

ישנם קשרים שהסתיימו, אבל משהו בתוכנו עדיין קשור אליהם.

אדם שכבר אינו חלק מחיינו, אירוע שהתרחש לפני שנים, החלטה שאנחנו מתקשים לסלוח לעצמנו עליה. החיים ממשיכים, ובכל זאת, חלק מתשומת הלב שלנו, מהכוח ומהחיות שלנו, נשאר שם.

אנחנו חוזרים לאותה שיחה, לאותו כאב, לאותה תחושת החמצה. לעיתים אנחנו אפילו לא יודעים להסביר מה מחזיק אותנו.

התפיסה השמאנית רואה באדם חלק ממארג חי של קשרים, זיכרונות, כוחות והשפעות. ומציעה מגוון רחב של דרכים וטקסים לעבודה פנימית, לשחרור ולהשבת האיזון לחיינו.

ניתוק כבלים אנרגטיים, התרת נדרים והחזרת רסיסי נשמה – שלוש עבודות רוחניות שונות, המשתלבות במסע של שחרור, סליחה וחזרה אל תחושת השלמות הפנימית.

צפו ברגעים מתוך מסע אלול, מסע שמאני של התרת נדרים, ניתוק כבלים אנרגטיים והחזרת רסיסי נשמה:

ניתוק כבלים אנרגטיים: לשחרר את האחיזה בעבר

לאורך החיים אנחנו יוצרים קשרים עם אנשים, מקומות, אירועים וחוויות. חלקם מזינים אותנו, מעניקים תחושת שייכות ומרחיבים את הלב. אחרים מותירים בנו כאב, אשמה, כעס, פחד או תלות.

בשפה השמאנית, כבל אנרגטי מתאר קשר פנימי שממשיך להחזיק אותנו גם כשהמציאות כבר השתנתה.

ניתוק כבלים אנרגטיים אינו מחייב ניתוק של הקשר עם האדם עצמו.

אפשר לאהוב אדם ולשחרר את הכאב הקשור אליו. אפשר לזכור חוויה מבלי להמשיך לחיות בתוכה. אפשר לסלוח מבלי להצדיק את מה שקרה, ואפשר להשתחרר גם בלי לקבל התנצלות.

בטקס שמאני לניתוק כבלים אנרגטיים אנחנו מבקשים לזהות את נקודת האחיזה, לפגוש את הרגש שנותר קשור אליה, ולהסכים לשחרר את מה שכבר אינו משרת אותנו.

עבודה עם הזיכרון, עם הגוף, עם הכוונה ועם הנכונות הפנימית להרפות.

כי יש הבדל בין לזכור את העבר לבין להמשיך להיות כבולים אליו.

התרת נדרים: להשתחרר מההבטחות שקשרנו לעצמנו

אנחנו נוטים לחשוב על נדרים כעל הבטחות שנאמרו בקול, בטקס או ברגע מקודש.

אבל כמה מההבטחות שמנהלות את חיינו נאמרו דווקא ברגעים של כאב?

"לעולם לא אתן לאף אחד לפגוע בי שוב."

"אני לא אסלח לו."

"אני חייב להיות חזק."

"אני לא ראויה לאהבה."

"אני תמיד צריכה להסתדר לבד."

משפטים היכולים להפוך עם השנים לאמונות עמוקות, להרגלים ולדפוסי התנהגות. מה שנולד כניסיון להגן על עצמנו הופך לעיתים לחומה המונעת מאיתנו חופש.

בדרך השמאנית קבלית, התרת נדרים מזמינה אותנו להתבונן גם בהתחייבויות הפנימיות שקשרנו לעצמנו, במודע או שלא במודע.

אנחנו מבקשים לזהות את המשפטים שממשיכים לנהל אותנו, להבין על מה ביקשו להגן בתוכנו, ולהתיר את האחיזה בהם.

מפגש עמוק עם מידת הרחמים.

היכולת לראות את האדם שהיינו כאשר קיבלנו את ההחלטה, להבין את הפחד או הכאב שהניע אותה, ולבחור היום אחרת.

התרת הנדרים במובן זה היא עבודה רוחנית של שחרור מהתחייבויות פנימיות. כאשר מדובר בנדר בעל תוקף הלכתי, נדרשת התייחסות נפרדת בהתאם להלכה.

החזרת רסיסי נשמה: לאסוף בחזרה את החלקים שהשארנו מאחור

חוויות כמו פרידה, אובדן, בגידה, כישלון, פחד גדול או תקופה ממושכת שבה נאלצנו לצמצם חלקים מעצמנו כדי לשרוד- משנות אותנו.

אחרי חוויות כאלה אנחנו עשויים להרגיש שהשמחה פחות נגישה, שהלב נסגר מעט, שאיבדנו את הניצוץ שהיה פעם חלק טבעי מאיתנו.

במסורות שמאניות מתארים את החוויה הזאת באמצעות המושג אובדן רסיסי נשמה.

אובדן רסיסי נשמה הינו מושג רוחני המתאר תחושה שחלקים מהחיות, מהביטוי העצמי או מהנוכחות שלנו נותרו קשורים לחוויות העבר.

טקס החזרת רסיסי נשמה הוא מסע סמלי ופנימי של איסוף והשבה.

באמצעות תוף שמאני, תפילה, עבודה עם יסודות הבריאה וכוונה ממוקדת, אנחנו יוצאים לפגוש את החלקים בתוכנו שמבקשים לחזור אל החיים.

אולי זו השמחה שנשכחה.

אולי היכולת לתת אמון.

אולי האומץ לאהוב, ליצור, לבקש, לחלום.

החזרת רסיסי נשמה מזמינה אותנו לשוב ולהכיר בחלקים האלה, לתת להם מקום ולהשיב אותם אל תחושת השלם שבתוכנו.

שלוש עבודות רוחניות, תנועה אחת של שחרור

ניתוק כבלים אנרגטיים, התרת נדרים והחזרת רסיסי נשמה הן שלוש דרכים שונות לעבודה פנימית, וכל אחת מהן נוגעת ברובד אחר של החוויה האנושית.

ניתוק הכבלים מאפשר להתבונן בקשרים ובאחיזות שנותרו מן העבר.

התרת הנדרים מזמינה אותנו להשתחרר מהחלטות ומהתחייבויות פנימיות שהגבילו את חופש הבחירה שלנו.

החזרת רסיסי הנשמה מאפשרת לפגוש מחדש חלקים בתוכנו שהתרחקנו מהם לאורך הדרך.

לעיתים העבודה מתחילה בשחרור קשר ישן, לעיתים בזיהוי נדר פנימי, ולעיתים דווקא בכמיהה עמוקה להשיב את הניצוץ שאבד.

לכל אדם הדרך שלו. לכל נשמה הסיפור שלה. ולכל תיקון השער שדרכו נכון להיכנס.

סליחה וחמלה כדרך לחופש פנימי

בלב עבודת השחרור נמצאת הסליחה.

סליחה לעצמנו על בחירות שעשינו, על רגעים שבהם לא ידענו אחרת, על מקומות שבהם ויתרנו על עצמנו או פעלנו מתוך פחד.

סליחה לאחרים, על הכאב שהותירו בנו.

בעיניי, סליחה היא אחד המעשים הרדיקליים ביותר של חופש פנימי.

היא אינה דורשת מאיתנו לשכוח, להסכים או לוותר על הגבולות שלנו.

היא מזמינה אותנו להפסיק לשלם, שוב ושוב, את המחיר הפנימי של מה שכבר התרחש.

בסליחה מתקיים מפגש עם מידת הרחמים, עם היכולת לראות את עצמנו ואת האחר באנושיותם, להכיר בכאב, ולאפשר לחמלה להיכנס גם למקומות שהיו סגורים במשך שנים.

וכאשר אנחנו מפסיקים להיאחז במה שהיה, מתפנה בתוכנו מקום למה שמבקש להיוולד

המסע השמאני: כשהעבודה הפנימית פוגשת את האדמה, האש והמים

בדרך השמאנית, עבודת השחרור מתרחשת לרוב במפגש בלתי אמצעי עם הטבע ועם יסודות הבריאה.

האדמה מזמינה אותנו להתקרקע, להרגיש את הגוף ולהניח את מה שהפך כבד מדי לשאת.

האש מאפשרת לנו לתת ביטוי לכוונה לשחרר, להתמיר ולהיפרד ממה שסיים את תפקידו בחיינו.

המים מזמינים אותנו להיטהר, להתרכך, לשוב אל התנועה הטבעית של החיים.

התוף השמאני, התפילה, השתיקה והטקס יוצרים מרחב בו אפשר להקשיב למה שמבקש להישמע בתוכנו.

אדמה, אש מים, תוף ותפילה משתלבים במסע שמאני אישי, הנבנה מתוך הקשבה לאדם, לסיפור חייו ולתיקון שהוא מבקש לפגוש.

יש מי שזקוק לטקס שחרור. יש מי שמבקש להשיב חלקים מעצמו. ויש מי שמגיע עם שאלה עמוקה, ודווקא מתוך המפגש עם האדמה, האש והמים מתחילה להתגלות הדרך.

לכל נשמה יש דרך משלה

אנחנו נושאים בתוכנו את כל מה שעברנו.

את האהבות, האובדנים, הבחירות, הפחדים, ההבטחות והחלומות.

חלק מהחוויות האלה ממשיכות להזין אותנו, ואחרות מבקשות שנפגוש אותן מחדש, שנקשיב להן, שנשחרר את האחיזה בהן.

הדרך השמאנית מזמינה אותנו לפגוש את מה שמבקש תיקון, להחזיר את מה שהתרחק, ולהשיב לעצמנו את החופש לחיות מתוך נוכחות ובחירה.

לכל אדם מסע משלו. לכל נשמה תיקון משלה

אם משהו מהמילים האלה פוגש אותך, אם יש בתוכך קשר שמבקש להשתחרר, נדר שמבקש להיפתח או חלק בנשמה שמבקש לשוב הביתה, אני מזמינה אותך ליצור איתי קשר.

יחד נוכל לתפור עבורך מסע שמאני אישי, המותאם לסיפור חייך, לכוונה שלך ולתיקון שמבקש להתרחש.

מסע שבו נקשיב למה שהנשמה מבקשת, ונבחר את הכלים, הטקסים והמקומות שיתמכו בדרך שלך.

אפשר גם פשוט. לבוא.

הצטרפו לקבוצת הוואטצאפ (השקטה) או היכנסו ללוח האירועים לפרטים על מסעות ואירועים שאני מוציאה.

תמר חנה
תמר חנה שמאנית עבריה, נדה בעולמות הרוח, מביאה רפואה, מעבירה טקסים שמאנים, מתמחה בלהוציא לאור, ובלהוריד לעולם המעשה את הכוונות והייעוד.
דברו איתי
דברו איתי
שמאניזם עברי
מי אני

התחלתי הכי רחוק שאפשר מרוח, כבת למהנדס פולני, ה"וויב" בבית היה הכי לא "רוחני" שאפשר.

וכך צעדתי בדרך שנסללה (שלא לומר הוסללה) עבורי, קצינה בצבא, תואר ראשון ביחסים בין לאומיים באוניברסיטה העברית בירושלים, תואר שני במנהל עסקים בתל אביב…

אבל תמיד הצד ה"רך" והמרדני שבי מצא את הדרך, למרוד ואפילו לזעוק שהוא שם.

כדי להבין למה, ואיך יתכן שעדיין יש בי את ה"חור הזה בבטן" ואיך יתכן שאני עדיין לא ממש מרוצה כשבאמתחתי כל מה שרציתי (משפחה מקסימה, שני ילדים מהממים, קריירה, חברה, מנכל"ות כפולה, עבודה וחיים בחו"ל U NAME IT), התחלתי בחקירה.

החל מקורס אימון, דרך שנה לימודי פסיכולוגיה, שלושה חודשים לבד בהודו, לימודי רייקי, סדנאות מדיטציה אקטיבית של אושו, ריקוד, מדיטציה יומיומית, מנטרות.

וכשהכרתי את האור שהשתלשל אלינו בלבוש של מורי (ורבי) שמואל שאול, הכול התחבר לו. הפאזל הושלם.

שמאניזם עברי, אורות, תורת הקבלה, חיבור לטבע, ובינגו!

אז הנה אני, תמר חנה שמאנית עבריה, נדה בעולמות הרוח, מביאה רפואה, מעבירה טקסים שמאנים, מתמחה בלהוציא לאור, ובלהוריד לעולם המעשה את הכוונות והייעוד.

לומדת, חוקרת, אוהבת.

אהבת את המאמר ?

כאן מצטרפים לרשימת התפוצה שלי

למה אנחנו?

הצוות שלנו מורכב מיועצים וותיקים, כולם בעלי ניסיון מגוון בניהול בכיר בארץ ובעולם.
את כל הנסיון הזה בנוסף לעבודת צוות מעולה, אנחנו רותמים לטובת ההצלחה שלך, ומלווים אותך עד לתוצאות הרצויות.
יחד איתנו אין גבול ליכולות שלך.

הייחודיות שלנו
אולי יעניין אותך גם
מסע שמאני
ברוך הבא חודש חשוון

אחרי השופרות, התפילות, הסליחות, הסוכה והשמחה הגדולה של תשרי, מגיע חודש שאין בו ולו חג אחד. אין שופר שמעורר אותנו. אין סוכה שמזמינה אותנו לצאת מהבית. אין יום כיפור המבקש מאיתנו לעצור. ומה יש ? יש חיים.

להמשך קריאה »
שמאניזם - על שמיטה אישית, צ'קים וסוד המספר 7...
שמאניזם – על שמיטה אישית, צ'קים וסוד המספר 7…

אני מאמינה גדולה בחיים מתוך תודעה כי המציאות היא חלום בזמן ערות. כשאנו מפתחים את הקשב, נגלה כי אין באמת טעויות או יד המקרה. הבריאה קורצת לנו דרך שיבושים קטנים ביומיום, ושולחת סימנים מדויקים שנכתבו ישירות על ידי תת המודע והנשמה שלנו.

להמשך קריאה »
רות המואביה כארכיטיפ שמאני של התעלות הנשמה
רות המואביה כארכיטיפ שמאני של התעלות הנשמה

כשהייתי בת 10, עמדתי על במת בית הספר היסודי בתפקיד רות המואביה. אני זוכרת את שמלת הבד, את שיבולי החיטה שהחזקתי, את המילים שלחשתי "אל אשר תלכי אלך… עמך עמי ואלוהייך אלוהיי".
אז, כילדה, לא הבנתי את ההתרגשות שחשתי. הפעם הראשונה והאחרונה ששיחקתי תפקיד "רשמי" על הבמה. אבל משהו בתוכי ידע כבר אז, (למרות שלקחו לי עוד הרבה שנים להסכים להבין) מה רות באה ללמד אותי.

להמשך קריאה »
המרפא הפצוע והיכלות הנפש: המפגש המכונן בין קרל גוסטב יונג לשמאניזם העברי
המפגש המכונן בין קרל גוסטב יונג לשמאניזם העברי

החיפוש אחר ריפוי לא התחיל בקליניקה המודרנית של המאה ה-21, אלא נטוע עמוק בתוך שורשי האדמה , במקום בו הנשמה פוגשת את הנצח. עבורי, כמי שצועדת בנתיב השמאניזם היהודי, הריפוי הוא תמיד מסע בין עולמות, תנועה מתמדת בין הגלוי לנסתר. במאה ה-20, היה זה קרל גוסטב יונג, אבי הפסיכולוגיה האנליטית, שהחזיר לעולם המערבי את ההבנה שהשמאן אינו דמות פראית או מיתולוגית רחוקה, אלא ארכיטיפ חי ובועט הפועם בתוך המבנה הנפשי של כל אדם.

להמשך קריאה »
שמאניזם
יום ההיפוך: אור מעומק החושך, חניכה מחזורית בראי השמאניזם העברי

יום ההיפוך החורפי, המתקיים בסביבות ה-21 בדצמבר, הוא הרגע המדויק בו הלילה מגיע לשיאו. זהו היום הקצר ביותר בשנה, נקודה בה תנועת האור נדמית כנעצרת. עבור האדם המודרני, זהו "אך ורק" תאריך בלוח השנה. עבור העוסקים בחוכמת השמאניזם העברי, מדובר בשער קוסמי, המזמין אותנו להעמקה אל שורש הנשמה, בדרך אל תנועת הלידה מחדש.

להמשך קריאה »
שמאניזם
חיבור לבריאה

הבוקר, עם התה הראשון והשמש העולה, הרגשתי את הלחישה ה"היא" חוזרת. אותה לחישה שהביאה רטט קדום, ושינתה את מה שחשבתי שהוא "אני".

להמשך קריאה »
he_ILHebrew
גלילה לראש העמוד
השאירו פרטים לקבלת המדריך
"איך להחזיר את הניצוץ לחייך"
דילוג לתוכן